[1] 中文名 兑宮 別 名 兑為澤 説 明 九宮之一，出自 周易 六十四卦中第五十八卦 含 義 代表"喜悦"之意 卦爻之義 易經 ： 坤：元亨。 利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷後得，主利。 西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。 初六：履霜，堅冰至。 六二：直方大，不習無不利。 六三：含章，可貞。 或從王事，無成有終。 六四：括囊，無咎無譽。 六五：黃裳，元吉。 上六：龍戰於野，其血玄黃。 用六：利永貞。 彖曰： 至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆；含弘光大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，後順得常。 西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶。 安貞之吉，應地無疆。 象曰： 地勢坤，君子以厚德載物。
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
朱雀，是中國古代神話中的 天之四靈 之一，源於遠古 星宿 崇拜，是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神，於 八卦 為 離 ，於 五行 主火，象徵 四象 中的 老陽 ，四季中的 夏季 ，同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於 丁巳 日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
蓬萊松（ Asparagus retrofractus L.）是天門冬科、天門冬屬多年生叢生 草本 植物。 宿存，圓柱形肉質根，縱截面為綠色和表面灰色。 植株高可達3米。 莖呈圓柱形或近四邊形，底部木質化，具有灰色或灰褐色。 幼嫩的莖在每個節上都被紫綠色 鱗片 包，鱗片呈長披針形，葉體細長、柔嫩、針狀，成簇排列，外觀類似五葉松的葉子。 老葉深綠色，上半葉黃綠，下半葉深綠色，新葉翠綠色。 球形花序，花冠，白色或乳白色，小花香味濃郁，開花均勻，小花凋謝後第二天整株枯萎，漿果，最初呈淡綠色，然後表面呈深綠色，表面有灰色蠟粉，兩個月後變成紫紅色。 成熟果實，起皺，呈褐色。 種子為黑色，花果期7-8月（中國西昌5月底至6月開花）。 原產南非南部，中國各地有較多的引種栽培。
そのような現象は、前回は1871年1月20日、次回は2053年1月19日。 1月21日 - ソニーがビデオカメラ「ccd-v8」を発売 。 1月26日 - 四代目山口組 組長・竹中正久と若頭・中山勝正が襲撃を受ける竹中組長殺害事件が発生。2名とも翌日に死亡。
今天就給大家介紹11種適合在陽台上盆栽的開花植物，他們開的花可以說是有香味的植物當中「最香的」，而且他們能夠多季開花，養在室內開花的時候香飄滿屋，為室內掩蓋異味特別的棒，有抽菸人士的家庭可以去選擇一下。 1，茉莉花 茉莉花它是屬於一種多季開花的植物，養好了一年四季都能夠花開不停，只要我們養護的環境溫度不低於15度，光照充足就可以了。 它開花的時候單朵花花期一天，枝條只要正常的生長就能夠持續不斷的開花，是比較適合在室內盆栽的一款植物。 2，米蘭花 米蘭花它葉片一年四季常綠，開花的時候枝條只要在生長就能夠不斷的往外冒花苞，花苞一穗一穗的掛在上面，黃色的像小米粒一樣，非常的漂亮。 而且它開花的香味非常的獨特，並不燻人，但是非常的好聞。
下巴面相：下巴長. 下巴長的人為人正直，做事積極認真，心思細膩，有義氣，喜愛幫助別人，因此人緣比較好。. 他們個性固執自負，經常堅持己見，不愛聽取他人的意見。. 在感情方面，他們比較敏感脆弱，有點冷漠，不太願意與他人分享自己的感受。. 不過 ...
許多民眾買房或租屋時，會注意房屋格局，例如避免樑柱禁忌、玄關不要落地窗，此外，屋內如果一面牆上有兩扇窗戶「哭字窗」，是人會避開風水禁忌，以免影響情緒、惹來爛桃花或第三者，如果入住，風水專家湯鎮瑋提供兩個方法，可以鬆化解。
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
